lauantai 25. heinäkuuta 2020

Kotiseutumuseon tunnelmissa Hetassa, osa 2 - Tarina talon takana

Tämän toisen tarinan voisi aloittaa Kittilän hautausmaalta. Hautakivien joukossa on kaksi mustaa ristiä ja niiden taustalla oleva surullinen tarina liittyy nykyiseen Hetan kotiseutumuseon päärakennukseen  eli ns. Hätäsen taloon. Suurempi risti on muistomerkkinä talokas Juho Erkki Raattaman, hänen vaimonsa Eeva Loviisan ja poikansa Juho Hermanin haudalla. Kaikkien kuolinpäiväksi on merkitty sama päivä eli 14.12.1905. Vieressä on yhden perheen tyttären, Hilma Kustaava Raattaman, hauta. Hän on kuollut kolme vuotta muita myöhemmin.


Hätäsen talo on siirretty Hettaan Kittilän Raattaman kylästä, kuten aikaisemmin on mainittu. Raattaman kylässä tapahtui joulukuussa vuonna 1905 kolmoismurha, joka kuohutti koko Suomea.

Hätäsen, tai silloisessa Raattaman, talossa asui Juho Erkki Heikinpoika Raattama, eli Juntti, vaimonsa ja lastensa kanssa. Kerrotaan, että Juntti toimi Raattaman erämaakylässä kauppiaana. Kirkonkirjojen mukaan perheeseen syntyi yhteensä 12 lasta, joista kolme kuoli ennen vuotta 1905.

Joulukuussa kylään tuli Oulusta Heikkiseksi esittäytynyt mies. Häntä kuivailtiin ilkeän ja pelottavan näköiseksi. Heikkinen kertoi toimivansa tinurina ja hän kiersi kylän taloissa tinaamasa kuparipannuja. Heikkinen majoitettiin kauppias Juntin taloon ja hän asui siellä pari viikkoa. 

Eräänä päivänä Heikkinen oli normaalia levottomampi. Hän kuljeskeli kylällä ja lainasi naapurista kirveen ja kertoi veistävänsä niillä itselleen sukset. Perheen vanhin poika oli lähtenyt  kauppa/myyntireissulle eli oli poissa talosta. Ennakkoaavistuksena talon isäntä käski korjata kirveet ja teräaseet pois näkyviltä. Illalla Heikkiselle tehtiin vuode lattialle ja opettaja Lampelalle sänkyyn. Talon pojat Hermanni ja Kalle nukkuivat sängyn vieressä ja tytöt muualla. Isäntä ja emäntä nukkuivat kamarissaan. Yön aikana isäntä käski vierasta  poistumaan Hermannin vuoteelta ja menemään omaansa. 

Hätäsen talo Hetan kotiseutumuseon pihapiirissä

Yöllä kello neljä perhe heräsi rumaan ääneen. Heikkinen oli lyönyt Hermanni-poikaa kirveellä. Hermannin onnistui päästä porstuaan, jossa hän kuoli. Isä ja äiti tulivat kamarista pirttiin äänen kuultuaan ja Heikkinen löi äitiä ja isää kirveellä. Tarina hieman poikkeaa eri lähteissä ja perustuu Heikkisen sekä perheen lasten kertomuksiin. 

Toisaalla kerrotaan isän saaneen ensin surmansa ja toisaalla äidin. Äidin kerrotaan pitäneen Heikkistä kiinni yhden tyttäristä yrittäessä ottaa kirvestä mieheltä. Kamppailussa Heikkinen haavoitti tytärtä ja tämä meni tainnuksiin. Toisaalla kerrotaan isän ja tyttären taistelleen Heikkisen kanssa. Vanhemmat kuolivat ja tytär haavoittui ja menetti tajuntansa. 

Toisen tyttären kerrotaan herättäneen opettaja Lampelan ja he lähtivät kylästä hakemaan apua. Opettaja on pakoon lähtiessään huutanut: "Mitä sinä kauhistus teet?" Johon murhaaja oli vastannut, että tule avuksi. Tarkoituksenaan saada varmaan Lampelakin surmatuksi. Lampelan onnistui kuitenkin paeta. 

Heikkisen kerrotaan kuulleen kamarista valitusta. Hän meni kamariin huutaen: "Kuka siellä vielä on?" Kamarissa oli tyttö, jota Heikkinen yritti lyödä kirveellä, mutta löikin ohi. Kerrotaan myös, että perheen pienimmät onnistuivat livahtamaan uunin taakse piiloon eikä heitä vahingoitettu.

Lapset piiloituivat uuninpankolle

Pian alkoi kuulua pihalta ihmisten ääniä ja Heikkinen telkesi itsensä huoneeseen. Ensimmäisenä paikalla olijat, Autto ja Keskitalo, yrittivät tulla ovesta sisään, mutta Heikkinen oli odottamassa ja yritti lyödä kirveellä. Auttoon osui. Auttajien oli pakko jäädä odottamaan lisäapua. 

Vähitellen miehiä alkoi kerääntyä pyssyjen, kirvesten ja muiden aseiden kanssa paikalle. Heikkinen oli pönkittänyt oven huonekaluilla yrittäen estää heitä tulemasta sisään. Hän itse meni sängyn alle piiloon kirveen kanssa. Ovi hakattiin lisään ja Heikkinen vedettiin jaloista piilostaan. Hänet köytettiin kyttyrään kädet ja jalat taakse yhteen ja sen jälkeen vedettiin parruun kiinni. Siinä hän roikkui tappamiensa ihmisten keskellä kunnes viranomaiset saapuivat ja laittoivat kahleisiin.

Talon pirtti

Raattaman kolmoismurhaa käsiteltiin Kittilän välikäräjillä 5.1.1906. Varatuomari vaati Heikkiselle kuolemanrangaistusta Juho Erkki Raattaman, hänen vaimonsa Eeva Loviisan ja poikansa Juho Hermannin murhista sekä heidän tyttärensä ja apuun tulleen Autton murhayrityksistä. Samaa vaativat vainajien omaiset sekä murhayrityksessä haavoittuneet. 

Poliisitutkinnossa ja oikeudessa murhaaja kertoi olevansa Juho Heikkinen ja kotoisin Kiimingistä. Murhien syytä kysyttäessä Heikkinen kertoi isännän käskeneen hänen yöllä pois. Hän oli hurmauksissa ja löi isäntää kun isäntä oli uhannut häntä. Hän pelkäsi, että isäntä ampuu. Hän ei tiennyt kumpi puoli kirveestä oli kun löi, mutta ei lyönyt tarkoituksella niin, että kuolee. Hermanni -poikaa kertoi löyneensä kun  yöllä joku oli häneen tarttunut. Hän ei tiennyt kuka se oli ja löi puolustuksekseen. Emäntää löi, koska tämä oli ottanut hänet kiinni ja siinäkin puolusti itseään. Tytärtä ei muista lyöneensä. Auttajaksi tullutta Auttoa oli lyönyt peloissaan. Kirveen Heikkinen kertoi saaneensa naapuritalosta Pääkkölästä ja kätkeneensä sen illalla vuoteen viereen.

Todistajia kuultiin ja naapuritalon isäntä, Pääkkölä, todisti murhaajan lainanneen häneltä kirveen. Keskitalo ja Autto kertoivat saaneensa opettaja Lampelalta sanan tapahtumista. Murhapaikalle tultaessa Heikkinen oli kamarissa, jonne pääsi pirtistä. Sisäänmennessä he olivat nähneet Hermannin murhattuna ja kuulleet pirtistä viimeisiä hengen korahduksia, mutta eivät oleet pimeässä nähneet mitään. Autto avasi kamarin ovea ja Heikkinen oli yrittänyt lyödä kirveellä, mutta ei osunut kunnolla. He odottivat apua kylältä ja yhdessä yrittivät sitten avata ovea, mutta oven takana oli murhaaja kirveen kanssa. Ovi hakattiin auki ja murhaaja löydettiin sängyn alta. Murhaaja köytettiin ja siinä hän kertoi talon emännän rukoilleen ja luvanneen antaa kaikki rahat, jos hän ei heitä tappaisi (myöhemmin murhaaja kielsi nämä puheet). Todistajat epäilivät murhan tapahtuneen rahan vuoksi, mutta rahoja hän ei ehtinyt varastaa. 

Välikäräjäpäätöksellä 3.2.1906 kihlakunnanoikeus tuomitsi Heikkisen kolmesta murhasta ja kahdesta murhanyrityksestä elinkautiseen kuritushuonevankeuteen.

Ristit talon seinässä kertonevat omaa tarinaansa

Talo on ollut pitkään tyhjillään, mikäli museon tiedot siitä, että Raattamassa talo on viimeksi toiminut kauppana 1950-luvulla pitävät paikkansa. Talon siirto Hettaan 1980-luvulla ja sen muuttaminen kotiseutumuseoksi on antanut talolle uuden elämän, uuden mahdollisuuden, uuden merkityksen. 

Talon historia on surullinen, mutta se ei välity vanhoista hirsiseinistä, jotka ovat kaiken tapahtuneen nähneet. Raattaman talon valoisa pirtti oikein huokuu hiljaisuutta ja rauhaa. Uuden elämän myötä toisaalta toivon, ettei menneisyyttä kuitenkaan unohdeta. Muistamalla kunnioitamme niitä, jotka tuona pimeänä joulukuun päivänä vuonna 1905 menettivät henkensä ja niitä, jotka menettivät läheisensä, vanhempansa, sisaruksensa, naapurinsa ja ystävänsä. 


Lähteet

Viipuri -lehti 29.12.1905
Kaleva 16.1.1906

Kotiseutumuseon tunnelmissa Hetassa, osa 1 - Museoalueen esittely

Kesän aikana on tullut käytyä sekä Kittilän että Muonion kotiseutumuseolla, joten tottakai piti suunnistaa myös Enontekiölle. Enontekiön kotiseutumuseo sijaitsee Hetassa (Ounastie 165) Ounasjärven rannalla lähellä Hetan kyläkeskusta. Museossa kiinnostaa museomiljöö, mutta myös sen historia.

Museon pihapiiri on samanlainen kuin muidenkin kotiseutumuseoiden.  Rakennusten asettelu kuvaa paikallista asutusta 1900-luvun alussa. Yleisölle museo on avattu vuonna 1991, mutta alueella on ollut asutusta jo 5000-7000 eKr.

Jätämme auton parkkipaikalle ja kävelemme riukuaitojen välistä sisään kotiseutumuseon pihapiiriin. Vasemmalla on museon päärakennus eli Hätäsen talo, joka on hankittu 1980-luvulla Kittilän Raattaman kylästä. Museo-oppaassa kerrotaan, että rakennus on ollut asuttuna 1950-luvulle asti ja sodan jälkeen siinä on toiminut kauppa vuoteen 1952 asti. 

Hätisen talo on museon päärakennus

Museon esineistö on pääasiassa Kyrön suvun



Päärakennuksessa tullaan aulaan. Vasemmalle kääntyessä päästään pirttiin, jossa pitkä pirtinpöytä. Tilassa pidetään erilaisia tilaisuuksia, mm. yhteislauluja. Pirtin takana on ns. kirjasto, josta voi ilmaiseksi ottaa vanhoja kirjoja mukaan. Aulasta oikealle kääntyessä saavutaan toiseen tilaan, jossa on pieni kahvila. 



Toinen asuinrakennus pihapiirissä on Kyrön talo, jonka pirtti on rakennettu 1920-luvulla ja myöhemmin laajennettu 1950-luvulla. Talossa on asunut Vieno ja Edvard Kyrö kahdeksan lapsensa kanssa vuoteen 1962 asti. Museoalueelle talo on siirretty Ylikyröstä. Museon käyttöesineet ovat pääasiassa Kyrön talosta.

Kyrön talo







Kyrön talon vieressä on navetta, joka on siirretty museolle Kittolän Kaukosesta vuonna 1990. Navetan edessä on perinteinen vinttikaivo. Navetassa sisällä ei ole juurikaan vanhaa esineistöä.


Pihassa on myös vanha liima-aitta, jonka ovat todennäköisesti rakentaneet Ruotsin lappalaiset 1600-1700 -luvulla. Enontekiöllä liimaa tehtiin poron sarvista vielä 1900-luvun alussa. Liimantekoperinne pohjoisessa lienee lähtöisin 1743 Tornioon perustetun liimatehtaan ajoilta. Aitassa on säilytetty poronsarviliimaa liimalevyinä.


Liima-aitta

Museo sijaitsee Ounasjärven rantapenkereellä. Alhaalla rannalla on vanha savusauna, jonne kuljetaan kivisiä portaita pitkin. Rannalle laskeutuessa eteen aukeaa kaunis Ounasjärvi ja sen takana Ounastunturi. 

Portaat rannalle

Ounasjärvi ja sen takana Ounastunturi

Savusauna on hiekkarannalla. Sauna on alunperin rakennettu Muotkajärven rannalle ja sen on rakentaneet Henrietta ja Eemeli Ylitalo vuonna 1937. Ylitalojen tilan rakennukset tuhoutuivat sodassa saunaa lukuunottamatta, joten sodan jälkeen saunassa asui koko Ylitalon perhe 14 lapsen kanssa. Sauna on ollut käytössä 1960-luvulle asti ja sen lauteet on hiljattain uusittu. Saunaa ei kuitenkaan ole käytetty pitkään aikaan eikä se siis ole paloturvallinen.



Saunan vieressä on vanha maakellari

Museon pihapiiri on teodella viehättävä ja rannalta pihaan tullessa se aukeaa hieman eri tavalla. Päärakennuksen päädyssä on ilmeisesti vanha kasvimaa tai yrttitarha, joka on aidattu ja ikkunoita koristaa pelargoniat. 

Kasvimaa tai yrittitarha talon päädyssä

Ikkunoita koristaa pelargoniat

Liima-aitan vieressä on vanhat kärrynrattaat

Museoalueen lisäksi rakennuksilla, tai itseasiassa Hätäsen talolla, on toinenkin tarina, jota ei välttämättä kaikille kävijöille mainosteta. Me tiedämme jo ennestään sen historiasta, joten osasimme asiasta kysyä oppaalta. Tästä tarinasta kerrotaan toisessa blogitekstissä.



torstai 23. heinäkuuta 2020

Kotiseutumuseon tunnelmissa Muoniossa

Muonion kotiseutumuseo (Lahenrannantie 51) sijaitsee Muoniojoen rannalla ja sinne opastaa kyltti Lahenrannantieltä. Jätämme auton parkkipaikalle ja kävelemme kotiseutumuseon pihapiiriin. Pihalla talot on asetettu pihan ympärille. 

Kotiseutumuseon pihapiiri

Suuntaamme ensimmäiseksi kohti harmaata hirsitaloa, jonne pihan reunassa oleva Apteekki -kyltti ohjaa. Taloa lähestyessä ihailemme aidon näköistä kukkopatsasta kunnes lähemmäs tultaessa tajuamme kysessä olevan oikean elävän kukon. Talo jota lähestymme on Apteekkimuseo ja museon opas kertoo kyseessä oleva Alfred -kukko. Alfredilla on kaverina kaksi kanaa Viki ja Räpy.

Apteekkimuseo

Alfred -kukko Apteekkimuseon kaiteella

Alfred

Alfred toisen kanan kanssa

Opas kertoo, että museo sijaitsee Emma ja Alfred Nivan pihapiirissä. Emman pirtti toimii Apteekkimuseona ja siellä kerrotaan Muonion apteekin historiasta. Emman pirtti on pihan alkuperäinen rakennus yhden ulkorakennuksen lisäksi. Muut rakennukset on tuotu muualta.

Apteekkimuseo

Museo on perustettu 1982 kun Armas Keroniva Kihlangista myi museon päärakennuksena toimivan talon Muonion museolle. Samasta kylästä on siirretty myös museon riihilato ja venekatos. 

Museon päärakennus ja vilja-aitta

Apteekkimuseolta, tai Emman pirtistä, jatkamme vieressä olevalle vilja-aitalle ja viljamakasiinille. Vilja-aitta on siirretty museoalueelle Yli-Muoniosta Purasen tilalta. Rakennus on tehty 1850-luvulla ja arvellaan, että Puuro-Pekaksi kutsuttu mies on rakentanut aitan. Kahdessa alemmassa kerroksessa säilytettiin viljaa ja kolmas kerros toimi kesäaittana. Oikean puoleinen viljamakasiini on rakennettu 1800-luvun lopulla. Rakennus on toiminut kunnan ilmoitustauluna ja muistona siitä rakennuksen seinässä on reikiä ja niittejä.

Vilja-aitta ja viljamakasiini

Viljamakasiini on lukossa, mutta vilja-aitassa on näyttely. Alimmassa kerroksessa esitellään maito- ja porotalouteen liittyviä esineitä. Toisessa kerroksessa on esillä metsästykseen ja metsätöihin liittyvää esineistöä. Kolmannessa kerroksessa, jossa on kesäisin nukuttu, esitellään kalastukseen liittyviä esineitä.

Reki, jossa on porontaljapehmusteet

Kalastukseen liittyvää esineistöä


Museon päärakennus on 1800 -luvulta. Päärakennuksen seinässä on muistolaatta, jossa kerrotaan pohjoisesta jääkärietappitiestä. Jääkärietappi on jääkäriliikkeen toimintamuoto, ns. verkosto, jonka tarkoituksena oli auttaa jääkäreitä liikkumaan  sekä ympäri Suomea että Suomen ja Saksan koulutuskeskuksen välillä. Etappiteitä ovat itäinen, läntinen ja pohjoinen etappi. Pohjoisen etapin ainoa asema oli Posiolla, mutta se kulki myös Ruotsin rajan yli Muoniosta. 
Museon päärakennus



Näkymä päärakennuksen ovelta Emman pirtille

Museon päärakennus on ollut Kutunivan suvun asuttama. Museon esineet ovat Nivan perheen ja Emman sisaren jäämistöstä. Museon kuistilla oleva pölkupyörä on ollut Alfred Nivan ja museon seinällä on todistus siitä, että hän on "esteetön matkustamaan polkupyörällä".


Päärakennus on aikanaan toiminut kahden perheen kotina. Oikean puoleinen asunto esittää ns. paremman perheen asuinoloja. Vasemman puoleinen asunto on sisustettu köyhemmän perheen asuinolojen mukaan.











Näkymä päärakennuksen ulko-ovelta sisälle

Pihan muita rakennukseia ovat riihilato ja ulkorakennus, joka on pihapiirin toinen alkuperäinen rakennus. Ulkorakennus on toiminut sodan jälkeisenä jälleenrakennusaikana asuntona.

Riihilato

Ulkorakennus

Ulkorakennuksessa on esillä mm. lumikengät, luistimet, pyörä, kiesit sekä maatilan muuta esineistöä.




Pihaan on rakennettu koppi Alfredille, Vikille ja Räpylle


Muonion kotiseutumuseolta lähtee luontopolku, jonka varrella esitetään mm. kainuunlampaita ja lapinlehmiä. Alueella on sähköaita, jossa eläimet todennäköisesti laiduntavat. Me emme nähneet lapihlehmiä Herttaa ja Oonaa emmekä lampaita, mutta ajatus siitä, että kotiseutumuseolla on kukon ja kanojen lisäksi myös lampaita ja lehmiä herättää alueen henkiin. Enää puuttuu pihalla kulkeva emäntä ja isäntä.

Olen kerran aikaisemminkin käynyt Muonion kotiseutumuseolla. Yleisesti kotiseutumuseot ovat aina yhtä viehättäviä tuttavuuksia. Niin tänäänkin.

Lähteet

Katumajärven rantojen historiaa

Päivän poluille suuntasin Hämeenlinnan itäpuolella olevan Katumajärven rannoille. aikaisemminkin toki olen järven rantamilla kulkenut, mutta...